Paano maging isang kagandahan? Napakadali: tama ang pagkakalantad sa pag-iilaw at mahusay na pag-retouch muli. Tungkol sa kung ang panggagaya nito ay kagandahan, kung ang pagtatapos ng mga ilusyon ay darating at kung kinakailangan na talikuran ang Photoshop, - sa materyal ng RIA Novosti.
Noong Hunyo 1650, isang batas na "laban sa paggamit ng mga pampaganda, ang pagdikit ng mga itim na langaw at ang pagsusuot ng hindi magandang modo ng mga kababaihan" ay isinumite sa Parlyamento ng British. Marahil naisip ng mga parliamentarians kung anong uri ng pagsaway ang maghihintay sa kanilang mga asawa sa bahay kung naipasa ang batas, at pinili nilang tanggihan ito.
State Historical Museum /// Desktop vanity case na may mga banyo (iba't ibang mga garapon, kabilang ang pulbos, bote, tray, funnel). France, huling bahagi ng ika-18 siglo
Ang mga galit na talumpati laban sa mga sumusubok na mapagbuti ang kanilang hitsura sa isang paraan o sa iba pa ay narinig sa nagdaang ilang libong taon. Tinuligsa ng mga medieval na pakikitungo ang mga cosmetic trick ng mga "mapanlinlang" na kababaihan, ang mga archive ng ligal na paglilitis ay napanatili rin ang mga dokumento sa mga pagtatangkang mag-file ng diborsyo dahil sa ang katunayan na ang tunay na hitsura ng ikakasal ay pinabuting may whitewash at pamumula. Iginiit ng mga Puritano noong ika-17 siglo na ang mga kosmetiko at pabango ay makasalanan, sumasalamin sa kawalang-kabuluhan at narsisismo, at pati na rin masking kaisipan. Ang posibilidad ng pagbabago ng sariling hitsura ay ayon sa kaugalian na maiugnay sa mga mangkukulam at masasamang espiritu.
Ang kabalintunaan ay na sa gitna ng modernong sibilisasyong Kanluranin nakasalalay ang ideya, na ipinanganak sa sinaunang Greece, ng tao bilang isang nilalang na may kakayahang mapabuti ang kanyang sarili. Sa parehong oras, naniniwala ang mga Greko na ang panlabas na kagandahan ay direktang nauugnay sa panloob na kagandahan, at ang kumpiyansa na ito ay nakaligtas hanggang sa ikadalawampu siglo. Halimbawa, ang isa sa mga ama ng sinehan, ang direktor na si David Work Griffith, ay pinaputukan ang mga aktres na may acne, sa paniniwalang ipinahiwatig ng mga di-kasakdalan ng balat ang kanilang mga bahid sa moral. Gayunpaman, kung naniniwala ka sa kasabihang "aming kapatid, isang magsasaka, ang asawa ay hindi isang icon, ngunit isang manggagawa," kung gayon marami ang pumili ng isang asawa ayon sa isang ganap na naiibang prinsipyo.
Bain News Service /// American Silent Film Actress Marion Davis
Ang ikadalawampu siglo ay nagsilang sa isang lipunan ng mamimili, kung saan ang pag-iisip ng pagpili ng iyong imahe ay naging isang kurso ng kurso. Binago ng demokratisasyon ang kahulugan ng mga salitang "katayuan" at "piling tao": na kabilang sa pinakamataas na antas ng lipunan ay natutukoy hindi ng karapatan ng kapanganakan at espesyal na pag-aalaga mula sa isang maagang edad, ngunit sa pamamagitan ng pamumuhay at hitsura.
Ang pagpapalawak ng industriya ng serbisyo at pag-unlad ng advertising para sa mga produktong pang-pamilihan ay ginawang mas mahalaga ang hitsura. Ang mukha at katawan ay nagsimulang napansin bilang isang tagapagbuo kung saan maaari mo at kahit na kailangan mong gumawa ng isang bagay. Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinabi ng mga ad para sa mga pampaganda noong 1930s, "Mayroong isang pormula sa pagwawasto para sa lahat ng mali sa mukha ng isang babae."
Ang mga aktres at modelo sa advertising ay sumasalamin sa archetypal na imahe ng perpektong, kung saan dapat magsikap ang bawat isa. Pinadali ng "Photoshop" ang masipag na gawain ng mga retoucher at ginawang posible upang likhain ang hitsura ng hindi magaspang, nagniningning na kagandahan. Habang ang kaso ay nag-aalala lamang sa advertising, iilan ang nag-aalala tungkol dito, ngunit ang paglitaw ng mga social network at ang kasamang patuloy na pagpapakita sa sarili ay pinilit ang lipunan na baguhin ang mga pananaw nito.
Ang kombinasyon ng pisikal na nakikita at virtual reality ay naging sobrang hindi maagaw. Ang mga "stylized" na mukha at katawan ay hindi na hindi na sila nagbibigay ng kasiyahan sa aesthetic, ngunit ngayon marami sa kanila na ang mga hinihingi para sa katotohanan ng buhay ay mas malakas at mas malakas, pinipilit ang isa na gunitain ang mga paratang na medieval ng "daya". Kylie Jenner, Rita Ora, Trisha Patas, Anastasia Kvitko at maraming iba pang mga modelo: ito ang listahan ng mga "nakalantad" na mga bituin.
Kasama ang mga pahina sa Instagram ng "ideal women", nagkakaroon ng katanyagan ang mga account sa paghahambing ng mga retouched na larawan at larawan ng parehong kababaihan, ngunit walang paggamit ng mga filter at maingat na naisip na mga anggulo ng camera.
Dalawang taon na ang nakalilipas, opisyal na nagpatibay ng batas ang France, alinsunod sa aling mga larawan sa advertising na naproseso sa Photoshop ang dapat markahan bilang "retouched". Ang pinakamalaking ahensya ng larawan sa Getty Images na tumanggi na tanggapin ang mga retouched na imahe. Gayunpaman, ang isang mabuting litratista ay maaaring palaging lumikha ng nais na ilusyon sa pamamagitan ng wastong paglalantad ng ilaw, upang wala pa ring tanong ng ganap na naturalismo.
Makikita ba natin ang pagtatapos ng panahon ng pagiging perpekto sa lipunan? Magsisimula ba tayo ng buong kapurihan na ipakita ang aming mga pagkakamali sa mga social network, tulad ng ginagawa ng punong barko ng pagiging positibo ng katawan ngayon? Hirap na hirap Pinahahalagahan ang kagandahan sa ating kultura, at maaaring magamit ang Internet upang mapakinabangan ito. Marahil ang retouching ay magiging hindi gaanong mapanghimasok, at ang mga filter ay mailalapat nang kaunti pa, tulad ng mga kababaihan sa Victoria - mga pampaganda: kaya't ito ay ganap na hindi nakikita.
