Ang mga canon ng kagandahan ay nag-iiba sa buong mundo, ngunit ang karamihan sa mga kababaihan ay palaging sinusubukang itugma ang mga ito. Sa mga tradisyunal na lipunan, kung saan ang kagalingan ng isang batang babae ay madalas na nakasalalay sa pansin ng lalaki, ang hitsura ay lalong mahalaga. Ano ang mga pagsasakripisyo na pinipilit ng mga batang babae na gawin ng kanilang mga ina, sa paniniwalang magdudulot lamang ito ng mabuti para sa kanilang mga anak na babae - sa materyal ng "Lenta.ru".
Tahimik na krimen
Sa Cameroon, maraming kababaihan ang nakakaunawa kung gaano kahalaga ang isang mahusay na edukasyon para sa kanilang mga anak na babae. Ang mga ina ay handa nang maghimagsik upang ang kanilang mga batang babae ay hindi magpakasal sa pagbibinata, tulad ng dati nilang ginawa sa kanilang sarili. Kahit na ang kalupitan. Ayon sa UN, 24 porsyento ng mga batang babae sa bansa ang sumailalim sa pagsunog sa dibdib ng mga maiinit na bato o bakal. 58 porsyento ng mga batang babae na nakaligtas sa pamamaraan ay nasugatan sa kamay ng kanilang sariling mga ina.
Ang mga batang babae sa pagitan ng edad na walo at 16 ay karaniwang napapailalim sa pagpapahirap na ito sa pag-asang mai-save sila mula sa mapanghimasok na pansin ng lalaki, panggagahasa at maagang pagbubuntis. Ang katotohanan ay sa bansa pinaniniwalaan na kung ang isang batang babae ay may dibdib, handa na siya para sa kasal at pagsilang ng mga bata. Bilang isang resulta ng pamamaraan at kakulangan ng tamang paggamot sa mga peklat, ang mga batang babae ay maaaring magkaroon ng mga cyst at, sa paglipas ng panahon, maaaring magkaroon ng cancer sa suso. Sa pagsilang ng isang sanggol, ang iba pang mga problema ay isiniwalat, halimbawa, ang kakulangan ng gatas ng ina. Ano pa, ipinapakita ng pananaliksik na ang moxibustion ay walang ginagawa upang labanan ang karahasan. Maraming kalalakihan sa Cameroon ang walang kamalayan sa pagsasanay hanggang magsimulang lumitaw ang pamamahayag tungkol dito.
Ang isang katulad na tradisyon ay karaniwan din sa Chad, Togo, Benin, Guinea at Guinea-Bissau. Mula noong 2010s, kasama ang mga imigrante mula sa gitnang at kanlurang Africa, ang kaugalian ay kumalat sa UK. Madalas na naniniwala ang mga batang babae na ito ay para sa kanilang ikabubuti at ayaw na mawala ang kanilang ina, kaya hindi nila aminin kung ano ang nangyari sa iba. Maingat nilang itinatago ang kanilang mga peklat, at sa mga paaralan ay tumatanggi na sumailalim sa mga medikal na pagsusuri at magpalit ng damit para sa palakasan. Matapos ang pamamaraan, ang mga batang babae ay madalas na umalis sa kanilang sarili, ngunit hindi pinangalanan ang dahilan dahil sa kahihiyan.
Ang psychotherapist na si Leila Hussein, na nagtatrabaho sa isang klinika sa hilagang London, ay sinasabing lima sa kanyang mga kliyente ang nasunog sa dibdib. Lahat sila ay nagkaroon ng pagkamamamayan ng Britanya. "Ang isa sa kanila ay sinabi sa akin na 'Mayroon akong isang patag na dibdib tulad ng isang batang lalaki', at may mga galos! Ngunit walang sinumang napagmasdan sila o nagtanong tungkol dito. At ito ay nasa kabisera! " - galit ang babae.
Si Jennifer Mirage, na nagtrabaho bilang isang nars sa mga ospital sa Glasgow, Brumfield, Birmingham at London sa loob ng mahigit isang dekada, ay nabanggit na ang bilang ng mga kababaihan na may hindi magandang hitsura na suso ay tumaas sa mga nakaraang taon. Personal niyang nakilala ang 15 na may sapat na gulang na kababaihan at walong batang babae na may mga peklat sa kanilang dibdib. "Alinman ay inalagaan ko ang isang sampung taong gulang na batang babae na nagkaroon ng impeksyon. Ang sakit ay lumitaw pagkatapos ng maraming taon na pagkasunog ng suso, "pag-amin niya.
Ang isa sa mga kababaihan ay inilarawan ang masakit na pamamaraan sa mga reporter: "Kumuha ako ng isang bato, pinainit ito at sinimulang imasahe ang dibdib ng aking anak na babae. Mainit ang bato. Nang simulan ko ang masahe, sinabi niya: "Mommy, mainit ako!" "Ininterrogate ang hindi inaasahang ina, binalaan siya at pinalaya mula sa istasyon ng pulisya. Bagaman regular na lilitaw sa British press ang materyal sa pagsasanay, wala pang naaresto hanggang ngayon. Hindi na kinakailangan na magsalita tungkol sa Cameroon sa ganoong paraan.
Ang miyembro ng House of Lords na si Alex Carlile (Alex Carlile) ay hinimok ang pulisya na aktibong labanan ang pagkalat ng moxibustion. "Panahon na para sa pulisya at mga tagausig na bigyang pansin ang problema at simulang sagutin ito ng masigla, isinasaalang-alang kung paano ito nakakaapekto sa mga batang biktima at kanilang kapaligiran." Aktibo siyang sinusuportahan ng Committee on Children and Gender Equality.
Gayunpaman, si Nuyudjevira, na nakatira sa UK, na dating na-disfigure ng kanyang ina sa ganitong paraan, umiling lang."Ang mga British ay magalang pagdating sa kung ano ang isinasaalang-alang nila na isang pangkulturang. Ngunit kung dahil sa mga "tampok" na bata, maliliit na batang babae na lihim na napiit, nagdurusa, kung gayon hindi ito dapat isaalang-alang na normal."
Baligtarin ang diyeta
Habang sa Kanlurang mundo ang mga kababaihan sa ilalim ng impluwensya ng gloss ay patuloy na nagdiyeta sa pag-asang mawalan ng timbang, sa Mauritania at Nigeria ang mga napakataba na kababaihan ay itinuturing na pamantayan ng kagandahan. Ang mga stretch mark ay tinatawag na lalo na mga guwapong lalaki. Upang madagdagan ang mga pagkakataon ng kanilang mga anak na babae para sa isang masayang kasal, binibigyan sila ng mga ina ng tinaguriang mga wet nurses mula sa edad na lima. Dapat nilang pilitin kahit na ang pinakamayat na batang babae upang gumaling, upang tumigil siya na maging isang "kahihiyan para sa pamilya." Ang pagsasanay ng lakas-pagpapakain ay tinatawag na leblukh.
Pinakain ng mga nars ang mga batang babae na may malaking plato ng fatty couscous, mga mumo ng tinapay sa langis ng oliba, igos at kordero, pinapainom sa kanila ng halos dalawampung litro ng gatas ng kamelyo at kumain ng taba ng camel hump sa isang araw. Kung hindi matapos ng dalaga ang ulam, siya ay pinarusahan. Ang mga paa ng bata ay inilalagay sa pagitan ng mga kahoy na stick at inilalagay sa ibabaw ng bigat. Ang pagsusuka ng nars ay itinuturing na "isang normal at natural na reaksyon ng isang lumalagong organismo." Hindi pinapayagan ng mga nars na ilipat ang mga ward, upang hindi nila sinasadyang mawala ang timbang. Sa walong taong gulang, ang mga batang babae ay tumitimbang ng humigit-kumulang 140 kilo, mga babaeng may sapat na gulang na maaaring pakasalan - 200.
Ang mga batang babae ay ipinapadala sa wet-nurses para sa holiday ng paaralan o sa panahon ng tag-ulan, kung ang mga baka ay nagbibigay ng maraming gatas, at walang ipinaliwanag sa kanila. Naghihirap sila, ngunit sinabi sa kanila mula sa kung saan saan na ang mga babaeng mataba lamang ang matutuwa,”paliwanag ng aktibista sa karapatang pantao na si Fatimata Mbaye. Ayon sa WHO, 20 porsyento ng mga babaeng Mauritanian ang napakataba. Ang mga sobrang timbang na lalaki ay apat na porsyento lamang ng kabuuang populasyon. Habang lumalaki ang mga batang babae, dumaranas sila ng maraming sakit: labis na timbang, hypertension at sakit sa puso.
Naniniwala ang nakababatang henerasyon na dapat iwanang ang tradisyon sa nakaraan. "Dapat nating tapusin ang tradisyon na nagbabanta sa ating buhay. Alam ko ang napakaraming inosenteng batang babae na pinilit na tumaba laban sa kanilang kalooban upang makapag-asawa, at karamihan sa kanila ay nagdurusa ng mga sakit, "sabi ng 25-taong-gulang na si Mariam Mint Ahmed. "Sinimulan ako ng aking ina na patabain noong ako ay 13. Pinalo niya ako upang mas makakain ako. Sa tuwing sa tingin ko ay sasabog na ang aking tiyan,”naalaala ni Selekha Mint Sidi. Inilahad ng babae na hindi niya tataba ang kanyang anak, anuman ang mangyari.
“Sa palagay ko kinakailangan na patabain ang mga batang babae. Ang manipis na mga anak na babae ay isang kahihiyan sa pamilya at tribo. At ang mga kalalakihan ay malamang na hindi tumingin sa kanila, "sabi ng 55-taong-gulang na si Achetu Mint Taleb. Isinasaalang-alang ng babae ang kanyang sarili na isang mahusay na ina: binigyan niya ang kanyang dalawang anak na babae sa basa na mga nars sa loob ng dalawang taon sa edad na walong. "Ang mga ito ay hindi kapani-paniwala matambok, mabilis na kasal at nanganak bago ang edad na 17. Ang mga anak na babae ang nagpapatakbo ng bahay at pumunta sa aking bahay kapag katapusan ng linggo. Ipinagmamalaki ko ang ginawa ko para sa kanila. Sa Mauritania, ipinapakita sa laki ng isang babae kung gaanong puwang ang sinasakop niya sa puso ng isang lalaki,”pag-amin niya.
Si Mar Hubero Capdeferro, Kinatawan ng UN para sa Kasarian at Populasyon sa Mauritania, ay nagpapaliwanag na ang mga pamantayan sa kagandahan ay nabuo ayon sa kasaysayan: "Karaniwan, kung ang isang babae ay mataba, ang kanyang pamilya ay may pera upang pakainin siya. Hindi sila mahirap na tao, mayroon silang pera para sa pagkain para sa maliliit na batang babae. Kaya't ang mga babaeng mataba ay naging pamantayan ng kagandahan: mas kahanga-hanga ka, mas maganda ka ng isinasaalang-alang. " Ngunit ang sitwasyon, aniya, ay nagsisimulang magbago. Maraming mga kabataang kababaihan ang ayaw nang pakainin ang kanilang mga anak na babae. Kung ang mga kababaihan ay nanatili sa bahay, ngayon ay nagtatrabaho sila, naglalakad, naglalaro. Maraming tao ang sumusunod sa kanilang kalusugan, tinitingnan ang mas matandang henerasyon: Ang mga Mauritanian na nasa 40 at 50 taong gulang ay nahihirapang maglakad, magdusa mula sa diabetes at sakit sa puso.
Gayunpaman, ang mga nagpapatuloy sa pagpapataba ng kanilang mga anak na babae ay gumagamit ng lalong matinding pamamaraan. Ang ilang mga batang babae ay binibigyan ng mga kemikal sa halip na gatas ng kamelyo, na ginagamit upang lalong tumaba ang baka. Ang mga babaeng lumaki sa mga hormonal na paghahanda para sa mga hayop ay may hindi katimbang na katawan: malaking suso, tiyan at pisngi, ngunit manipis na braso at binti. Ang mga babaeng ito ay mas malaki ang posibilidad kaysa sa mga pinakain sa natural na pagkain na magdusa mula sa mga sakit sa puso at hormonal at kawalan ng katabaan. Ang ilan ay nabaliw.
Sinabi ni Dr. Wadel Lemin ng Metropolitan Hospital na maraming mga batang babae na nagdurusa sa mga karamdaman sa pagkain ay pinapasok sa ospital araw-araw. Marami sa kanila ang pumupunta sa mga doktor na hindi sa kauna-unahang pagkakataon - tumanggi ang kanilang mga magulang na sundin ang mga rekomendasyon ng mga doktor at patuloy na pakainin sila.
Hindi gumagalaw na mga tattoo
Bilang panuntunan, ang mga magulang ay cool sa hangarin ng kanilang mga anak na dalaga na kumuha ng isang tattoo. Ang babaeng Indian na si Geeta Pandey mula sa Uttar Pradesh, sa kabilang banda, ay sinanay mula pagkabata upang magkaroon ng maraming mga tattoo, pati na rin ang butas sa ilong at tainga, tulad ng kanyang ina at lola.
Ang totoo ay sa pamayanan kung saan siya nagmula, lahat ng mga babaeng may asawa ay dapat na gumawa ng mga tattoo na tinatawag na Godna. Ipinaliwanag sa akin ng pamilya na kung wala akong tattoo, kung gayon walang sinuman sa pamilya ng aking asawa ang kukuha ng pagkain at tubig mula sa aking mga kamay. Ituturing akong marumi, hindi mahipo,”paliwanag ni Pandey.
Ang kanyang ina ay ikakasal noong 1940s nang malapit na siyang mag-edad 11. Ilang linggo pagkatapos ng kasal, isang matandang babae ang lumapit sa kanya at binigyan siya ng isang tattoo. Sa mga kagamitan, ang matandang babae ay may karayom lamang, na pinainit niya sa apoy, at itim na tinain. Ang bata ay hindi binigyan ng isang pampamanhid, at ang matandang babae ay wala ring anumang pamahid. Palagi akong naiyak at kinurot ang matandang babae. Sa huli, nagreklamo siya sa aking lolo at tinawag niya akong isang problema,”naalala ng ina ni Pandey sa pakikipag-usap sa kanyang anak na babae. Ang peklat ay gumaling ng halos isang buwan. Ang guhit ay naglalarawan ng mga dahon at bulaklak.
Ayon sa anthropologist na si Kei Pandey, kadalasan ang mga kababaihan ay nakakakuha ng mga tattoo na may mga disenyo ng bulaklak, ang pangalan ng ama o asawa, ang pangalan ng nayon, isang totem, isang simbolo ng pamilya, o ang imahe ng isa sa mga diyos. Sa paglipas ng mga taon ng pagsasaliksik, nakakita siya ng milyun-milyong mga kababaihan ng nayon na may tattoo na sa buong India. Minsan lamang ang mga kalalakihan ay nakakakuha din ng mga tattoo. "Ito ay isang simbolo ng pagkakakilanlan, kapwa sa ating mundo at sa kabilang buhay. Naniniwala na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay tatanungin kung saan siya galing, at maipakita niya ang tattoo at sagutin ang katanungang ito."
Ang mga taga-Baiga ng Madhya Pradesh ay nagpapa-tattoo sa mga batang babae nang higit sa dalawang libong taon. "Nang maging kabataan ang mga batang babae, nakuha nila ang kanilang unang tattoo sa kanilang noo. Pagkatapos, sa loob ng maraming taon, ang karamihan sa kanilang mga katawan ay natakpan ng mga guhit, "sinabi ni Pragya Gupta, na dumalaw sa kanilang mga nayon nang maraming taon bilang bahagi ng isang programa upang maibigay sa bansa ang malinis na inuming tubig. Ayon sa kanya, lahat ng mga kababaihan ng mga tao ay may mga tattoo, ngunit higit pa at mas maraming mga batang babae ang tumanggi na ilapat ang mga ito. Tinalo ng Baiga ang mga tattoo para sa mga batang babae na eksklusibo sa kagubatan, malayo sa mga mata ng kalalakihan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang palatandaan: kung ang isang lalaki ay makakakita ng isang babae na puno ng dugo sa umaga, ang kanyang araw ay hindi gagana. Ang pattern ay gasgas kasama ang isang stem ng kawayan, at pagkatapos ay pinalo ng mga karayom na may tina mula sa mga buto ng Abyssinian hvizotia.
Iniuugnay ito ng Gupta sa pagtatatag ng mga komunikasyon: ang pagtatayo ng mga bagong kalsada, ang paglitaw ng telebisyon at mga mobile phone. Ang mga anak ng mga Baiga ay nagsimulang pumunta sa paaralan at nalaman na hindi lahat ng mga kababaihan ay may mga tattoo. “Nakilala ko si Anita na 15-taon. Mayroon siyang tattoo sa noo at sinabing nasasaktan siya sa sobrang sakit na hindi na niya hahayaang mangyari pa ito sa kanyang sarili. At ang kanyang ina, 40-taong-gulang na Badri, ay may mga tattoo na tumatakip sa halos buong katawan, sabi ng babae.
Sinuportahan ni Badri ang desisyon ng kanyang anak na babae. “Hindi ako marunong bumasa at sumunod sa aking mga magulang sa lahat ng bagay. At si Anita ay pumapasok sa paaralan, at kung ayaw niya ng tattoo, sumasang-ayon ako doon,”paliwanag ng babaeng Indian. Totoo, alang-alang sa nasabing kaligayahan, dapat mangako si Anita na pana-panahong mananatili siya sa bahay: lutuin, linisin at alagaan ang kanyang mga nakababatang kapatid habang ang kanyang ina ay nagtatrabaho sa bukid. Ang pagdalo ng batang babae ay bumaba at maaaring kailangan niyang manatili sa isang pangalawang taon.
