Mayroon Ako, At Oo, Naiiba Ako: Paano Nakatira Ang Mga Kabataang Moroccan

Mayroon Ako, At Oo, Naiiba Ako: Paano Nakatira Ang Mga Kabataang Moroccan
Mayroon Ako, At Oo, Naiiba Ako: Paano Nakatira Ang Mga Kabataang Moroccan

Video: Mayroon Ako, At Oo, Naiiba Ako: Paano Nakatira Ang Mga Kabataang Moroccan

Video: Mayroon Ako, At Oo, Naiiba Ako: Paano Nakatira Ang Mga Kabataang Moroccan
Video: 10 HAYOP NA MAY MUKHA NA KATULAD SA TAO 2024, Marso
Anonim

Ang lahat ng mga proyekto ng litratista na si Mhammed Kilito ay kahit papaano ay konektado sa kanyang sariling bansa - Morocco, kung saan nais niyang makamit ang pagbabago. Ang pagmamay-ari ng LGBTQ + ay maaaring parusahan sa pamamagitan ng pagkakabilanggo dito, at maaari pa ring pagusigin dahil sa hindi pangkaraniwang damit. Ngunit ang mga batang Moroccan sa kanyang mga litrato ay hindi natatakot na ipakita ang kanilang pagkakakilanlan, ipinakilala nila ang imahe ng modernong Morocco - ang pagbabago at pagdiriwang ng pagkakaiba-iba.

Image
Image

Ang litratista na si Mhammed Kilito ay naninirahan at nagtatrabaho sa Rabat, Morocco. Ipinakita sa Morocco, Great Britain, Netherlands, Finland, Spain. Na-publish sa The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L'Express, Vice Arabia at El Pais. (Dagdag - ang mga salita ng may-akda)

Ang mga tao sa aking mga litrato ay kumakatawan sa katatagan ng palad - isang puno na inangkop sa pinakamahirap na klima sa Morocco - na hinahamon ang konserbatibo at tradisyunal na mga kaugalian ng lipunan sa araw-araw. Ang aking mga bayani ay nililinang ang kanilang personal na oasis, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap sa isang bansa na, sa kanilang palagay, ay hindi nagkakaroon ng parehong bilis tulad nila. Sa kanilang halimbawa, pinasisigla nila ang iba.

Sinabi sa akin ng maraming beses na ang mga kabataan na ito ay hindi katulad ng mga Moroccan. Karaniwan kong tinatanong ang sagot: ano ang ibig sabihin ng magmukhang Moroccan? Ito ay isang magandang pagsisimula upang hamunin ang mga stereotype at ipapaisip sa iyo kung gaano kabilis ang pagbabago ng ating lipunan. Nakatira kami sa isang pandaigdigan na mundo, nanonood ng parehong mga palabas sa TV, nakikinig sa parehong musika, iginagalang ang parehong mga idolo at magbihis ng pareho nasaan man tayo.

Ang mga tattoo ay nangangahulugang lahat kay Aladdin. Ang kanyang katawan ay isang libro at ikinuwento nila ang kanyang kwento. Lahat ng nangyari kay Aladdin - mabuti o masama - ay nakasulat sa kanyang balat.

"Minsan lang kami nabubuhay," sabi niya, na nagpapaliwanag na nais niyang matandaan ang mga mahahalagang sandali sa kanyang buhay.

Sinasabi ni Aladdin na ang mga tao sa Morocco ay hindi maintindihan siya:

"Mga konserbatibo at moralista, tinatakot nila ako sa kanilang pagtingin sa akin at kung ano ang sasabihin nila sa akin."

Sinabi ni Anas na mayroon siyang mga problema sa kanyang pamilya. Hindi siya tinawag ng pangalan, ngunit ang "tattooed" ay binibigkas. Ang mapanirang salita na ito ay maraming sinasabi tungkol sa stigmatization ng mga may mga tattoo sa Morocco. Ang mga ito ay itinuturing na mga kriminal at mapanganib na tao. Siya ay isang Peter Pan sa mga may sapat na gulang, pakiramdam na nawala sa mga bagay na hindi niya mapigilan

Hajar at Ines ay kumbinsido na ang bawat isa ay dapat marinig, ipahayag ang kanilang sarili at magkaroon ng lakas ng loob na sabihin:

"Mayroon ako, at oo, naiiba ako, ngunit nakatira ako sa iyo at sa gitna mo."

Idineklara nila na tungkulin nila, bilang mga kinatawan ng mahiwagang komunidad, na ayusin ang isang puwang kung saan maaari silang mabuhay ng mapayapa. Sa kanilang palagay, magaganap ang pagbabago kapag kinontrol ng mga mahihirap na tao ang kanilang kapalaran at naging aktibo.

Gustung-gusto ni Nasser ang mga punk rock at 80s na mga horror na pelikula. Naiinis siya sa pagsang-ayon at pangunahing kultura. Naniniwala na hindi siya tatanggapin ng mga tao kung sino siya, at palagi siyang tatanggihan. Sa palagay niya ay hindi pa handa ang lipunan na tanggapin na ang mga tao ay naglakas-loob na maging hindi umaayon sa pagpapahayag ng kanilang pagkakakilanlan. Ngunit pinananatili niya ang isang pakiramdam ng pasasalamat sa iilan na lumampas sa naunang mga ideya at hindi hinuhusgahan sa kanilang hitsura.

Ang pakikibaka ng mga kabataang ito ay maaaring parang walang kabuluhan sa ilan, ngunit kinakailangan. Karaniwan kong naaalala ang balita na ikinagulat ng mga taga-Moroccan sa loob ng maraming buwan - tungkol sa "kaso ng mga Satanista." Noong 2003, sa Casablanca, 14 na musikero ng hard rock ang inakusahan ng "Satanism", "mga aksyon na maaaring makapagpag ng pananampalataya ng mga Muslim", "paghamak sa relihiyong Muslim", "pagkakaroon ng mga bagay na taliwas sa moralidad."

Sa pagsubok sa istilong Kafka, ipinakita kasama ang ebidensya ang isang Kiss My Ass T-shirt, mga heavy metal CD at isang plastik na bungo. Bilang isang resulta, ang ilan sa mga akusado ay nagsilbi ng dalawang taon.

Para sa mga taong LGBT +, ang mga bagay ay mas masahol pa: Ang Artikulo 489 ng Moroccan Penal Code ay nag-kriminal sa "hindi magagastos o hindi likas na kilos sa isang tao ng kaparehong kasarian." Ang kaparehong sekswal na relasyon ay pinaparusahan sa pamamagitan ng pagkabilanggo mula anim na buwan hanggang tatlong taon at pagmulta ng 120 hanggang 1,200 dirhams.

Ang ligal na katayuan ng mga taong LGBT + na higit na nagmumula sa tradisyunal na moralidad ng Islam, ang mga pangalan ng hinihinalang homoseksuwalidad ay karaniwang ginagawa sa publiko. Sa parehong oras, ang mga awtoridad ay mas tapat sa kanila sa mga resort tulad ng Marrakech.

Halimbawa, noong 2016 sa Marrakech, dalawang batang babae ang naaresto dahil sa pagkuha ng mga larawan sa kanilang halik ng kanilang pinsan. Ang kwento ay sanhi ng isang internasyonal na sigaw at inilunsad ang hashtag na #freethegirls. Ang pagsasaalang-alang sa kaso ay ipinagpaliban hanggang Disyembre 2016, ngunit sa huli sila napawalang sala.

Sa pamamagitan ng pagkuha ng litrato, sinisikap kong muling isaalang-alang ng mga tao ang kanilang mga preconceptions, ito ang aking tool upang matulungan ang pagbuo ng mga pundasyon upang mapabuti ang sitwasyon. Hindi ko sasabihin sa mga tao na ang kanilang mga ideya tungkol sa iba ay mali, at ayaw kong sabihin sa kanila na tama sila. Nais ko lamang na mag-isip sila sa mga tao at mga kwentong kinukuha ko.

Ang potograpiya ang aking kasangkapan para sa pag-deconstruct ng mga pundasyon upang mapabuti ang sitwasyon. Naghanap ako ng mga bayani sa pamamagitan ng mga social network at kakilala. Ang paghahanap, kakilala at panghihimok na makunan ng litrato ay bahagi ng proyekto. Hindi tulad ng dati kong mga proyekto, sa oras na ito naintindihan ng mga kabataan kung anong imaheng nais nilang iparating. Nagulat ako, nasiyahan sila na magkaroon ng pagkakataong magkwento.

Araw-araw, bago umalis ng bahay, mga tina at damit ni Rand. Nakatira siya sa Tetouan, isang lungsod na kilala sa konserbatismo nito. Sinabi ni Randa na palagi siyang naging isang "kakaibang" mapanlikha na bata na naakit sa madilim na panig. Iniharap niya ang sarili sa mundo na naiiba kaysa sa iba.

"Madalas akong nabiktima ng pananakot at pang-aabusong sekswal, higit sa lahat dahil sa aking hitsura."

Nagkaroon siya ng mga pagkahilig sa self-mutilation at pagpapakamatay. Ngunit pagkatapos ng mahabang panahon sa pagtatrabaho sa kanyang sarili, inamin ni Randa na ang lipunan ay hindi kailanman magiging magkatulad. Sumusunod siya sa mga prinsipyo kung saan intuitively siyang naniniwala, at hindi na nag-aalala tungkol sa hatol ng sinumang iba pa.

Naniniwala ang mga magulang ni Salima na ang pagpapataas ng timbang ay nagpapapangit sa kanyang katawan at na ang kanyang anak na babae ay hindi maaaring magpakasal sa lalaking pinili nila para sa kanya. Nararamdaman ng batang babae na hindi na niya natutugunan ang mga stereotype at pamantayan ng kagandahang babae, ngunit hindi ito nakakaabala sa kanya, sapagkat ito ang katawan na palaging pinapangarap niya

Kapag ipinakita ko ang aking mga larawan, madalas akong tinanong kung ang mga taong ito ay mga Moroccan, kaya't nagpasya akong kumuha ng litrato mula sa Morocco. Hindi na kami interesado sa mga larawan ng mga kabataan mula sa Amsterdam, Paris o New York na nagpapahayag ng kanilang sarili. Nasanay kami sa kanilang labis na damit at kadali ng pag-uusap tungkol sa oryentasyong sekswal.

Ang sitwasyon sa aking bansa ay naiiba: bihirang makahanap ng mga tao dito na naglakas-loob na lumihis mula sa tradisyunal na mga kaugalian na may bisa pa rin sa bansa. Sa parehong oras, sa Morocco nakatira pa rin tayo sa isang mas liberal na lipunan kumpara sa mga kalapit na bansa sa rehiyon ng MENA, ngunit ito rin ay isang bansang Muslim, kung saan maraming mga konserbatibo. Dahil sa malakas na Islamisasyon ng lipunan, ang mga kabataan na may kagyat na pangangailangan para sa malayang pagpapahayag ay maaaring makaramdam ng pagkakahiwalay at hindi maintindihan.

Lumilikha ako ng mga diptych at sinubukang i-link ang mga kwento ng mga bayani at mga kasamang larawan. Halimbawa, ang Salma ay isang goth at gustung-gusto ang lahat ng kakaiba, mahiwaga at hindi karaniwan. Kinakatawan niya ang ideyal ng kagandahan na hindi pamantayan para sa Morocco.

Ang pangalawang larawan ay nagpapakita ng mga artista at mang-aawit na maaaring naging mga idolo ng kanyang mga magulang at naisapakin ang kagandahang ideyal ng nakaraang henerasyon. Kaya, nais kong iguhit ang pansin sa mga pagbabago na idinudulot ng bagong henerasyon sa pamamagitan ng pagtanggap sa kanilang sarili at pagbubukas sa iba pang mga kultura.

Nararamdaman ko na ako ay naging isang litratista dahil din sa aking bansa, at ang mga ideya ng aking mga proyekto sa pagkuha ng litrato ay palaging nauugnay sa Morocco. Kahit na nakatira sa Canada, naramdaman ko na ang pinagmulan at kultura ay isang bagay na hindi ko matanggal. Sigurado akong tungkulin kong magtanong ng mga tamang katanungan, pukawin ang kontrobersya at pukawin ang talakayan.

Tungkulin kong magtanong ng mga tamang katanungan, pukawin ang kontrobersya at pukawin ang talakayan. Isaalang-alang ko ang aking sarili na hindi gaanong isang litratista bilang isang visual artist na sensitibo sa isang tiyak na katotohanan at nais na ibahagi ito. Una sa lahat ang mga paksa ng aking trabaho ang nakakainteres sa akin. Hindi ko masyadong iniisip ang tungkol sa madla, ngunit kung namamahala sila upang makilala ang kanilang mga sarili sa aking mga proyekto, doble ang aking kagalakan.

Si Salma ay ipinanganak sa isang working-class area at lumaki sa isang tradisyunal na pamilya. Palagi niyang pinagsisikapan ang kanyang makakaya na maging sarili niya. Ang Salma ay goth at gustung-gusto ang kakaiba, mahiwaga, at hindi pangkaraniwang. Siya ay isang hindi pangkaraniwang kagandahan sa kagandahan sa Morocco at lalo na pinahahalagahan kung ano ang itinuturing na nakakatakot, nakakagambala o pangit ng mga pamantayan ng lipunan.

Inilalarawan ni Shady ang kanyang sarili bilang "isang engkantada sa lupain ng ogres, isang baliw ng fashion na hindi kasarian, isang halo ng mga pastel, dugo at isang alternatibong mangkok ng suntok." Sa kanyang lubos na patula na pamumuhay, nararamdaman niyang hindi siya naiintindihan: isinasaalang-alang siya ng lipunan na isang Satanista dahil lamang sa metal na singsing sa ilong

Sinabi ni Sofia na nagsimula siyang magbihis sa isang tiyak na istilo nang maaga, kaya't lagi niyang nararamdaman ang mga hitsura ng mga tao sa kanya. Para sa kanya, ang kalye ay isang teritoryo kung saan ang damit ay maaaring maging isang problema, siya ay itinuturing na isang kagalit-galit.

Si Meryam Tilila ay may hyperpigmentation sa balat na sanhi ng droga, na naging sanhi ng pagdurusa niya sa mga lansangan. Kapag nakilala mo siya, mabilis mong napagtanto na ito ay isang maliwanag, determinado at tiwala sa sarili na batang babae.

Noong nakaraang taon, naging sikat siya sa Instagram, suportado siya ng mga tao. Naniniwala siya ngayon na ang kanyang mga spot sa balat ay "perpektong mga kakulangan" at, sa isang kahulugan, ang kanyang trademark. Ngayon ang Meriam ay nakikipagtulungan sa mga taga-disenyo ng fashion at litratista. Pinili siya ng mga ito dahil sa kanyang natatanging hitsura.

Tingnan din - 40 pinaka-makapangyarihang mga larawan ng siglo

Nagustuhan? Nais bang subaybayan ang mga update? Mag-subscribe sa aming pahina sa Twitter, Facebook o Telegram channel.

Isang mapagkukunan

Inirerekumendang: